佳育国際文化コミュニケーション株式会社

寄木是日本箱根地区颇为著名的传统手工艺品，有着超过200年的历史。寄木工艺品是以各种木料拼接所产生的花纹制作而成，手工艺者将各种样式的木料切细削成片状后，组合起来，制作拥有多种花纹的成品。老练的师傅运用巧妙的手法组合出各式花样，展现了手艺的精细和高超的技术。 寄木细工的魅力之一是它色彩丰富的花纹，但这些花纹都是原色的颜色，并不是通过颜料上色，像白、黄、红、绿等这些色彩都是由各种原色木所组成的。寄木工艺的花纹种类高达100种以上，蕴含着日本的传统文化，各种花纹代表着不同的含义，为了组合和叠加出复杂的图案，手工艺者往往要花费许多工夫。 寄木手艺所做成的“秘密箱” 秘密箱是以寄木手工的拼装木料技术所做成、附有机关的木箱。能够顺利打开的关键在于能否按照标准的顺序滑动木箱侧面的木片。所以秘密箱可说是类似藏宝盒般具有魅力的箱子。 秘密箱的组合方式丝毫没有动用到一根钉子或是黏合剂，纯粹只使用木片的凹槽处接合而成，这种技法只能由熟练的师傅才能制作得出来。 秘密箱最少的操作要滑动4次打开，最多的需要滑动次数高达1000次以上。中途如果顺序错了一次，就无法打开了。不过正是这种机密性和独特的创意，让秘密箱在日本内外都越来越有人气。 要注意的是，关箱时若没有按照与打开时相同的顺序的话，可是合不上箱子的。这样的秘密箱完全是自己的藏宝盒，放入自己的秘密~ （原创内容，转载请注明） 参考：thegate12.com /

  最近看到一篇由福岛县立医科大学细矢光亮教授撰写的文章，其中探讨了儿童应对一般性传染病的对策，并强调了咳嗽和打喷嚏时的礼仪。 对于身体机能尚未成熟，抵抗力较弱的婴幼儿和儿童，家长和校方的老师们正确地掌握传染疾病相关的知识和信息，及时有效地采取预防措施是非常必要的。冬季或换季时流行病时有发生，容易造成集体感染，有时候即使症状几乎消失，但其实身体内仍然携带病毒，很可能会传播给周围人。因此，上学中的儿童即使症状消失后，也应该尽量在家休息一段时日后再恢复上学。 此外，在校园内出现传染病时，除了已经出现症状或经医生诊断的儿童，还需要留意那些即使感染却没有症状的孩子，以及病状轻微还尚未到医疗机构进行确诊的儿童们。某些情况下，校方的工作人员很可能还没来得及察觉，病毒就已经在校园内扩散开了。所以不仅是儿童，家长以及在学校工作的老师们都必须多加注意。处理鼻涕、腹泻等含有病毒的分泌物时要格外用心，用过的纸巾要及时丢弃，手帕和毛巾等擦拭过后也应及时清洗。勤洗手也是重要的好习惯。 遵守咳嗽礼仪是应对包括目前新型冠状病毒在内的感染病的有效防疫手段。咳嗽和打喷嚏时的飞沫含有病毒，处理不好很容易造成疾病传播，引起社会恐慌。为了不让他人感染，年龄大一些的儿童和成年人在公共场合咳嗽及打喷嚏时，应该注意“咳嗽礼仪”，具体有以下 4点： 咳嗽和打喷嚏时要侧脸，不要面对任何人 出现咳嗽等症状时，务必戴好口罩 如果没戴口罩，可以用手帕、纸巾或 袖 子 捂住口鼻，防止飞沫喷出 咳嗽 和打喷嚏时 用手遮盖口鼻后，应及时用肥皂洗手 （卡通风格的宣传画，让儿童更方便理解和掌握“咳嗽礼仪”） （日本厚生劳动省与动漫《进击的巨人》合作推出的“咳嗽礼仪”宣传画） 虽然这些措施无法完全预防流行病，但可以最大程度地减少集体性感染的发生。在校园内活动时，年龄较小的小朋友也应佩戴口罩，并尽量避免与感染风险高的儿童接触。特别是婴幼儿，很容易暴露在感染的高风险中，建议家长们留心，在孩子的咳嗽和流涕等症状缓解后，再恢复上学。 如同今年肆虐的新型冠状病毒，许多病毒在感染者出现症状前就已经传播给周围人，所以即使采取隔离患者等措施，也很难完全预防感染的传播。在感染扩散前，接种疫苗是公认最有效的预防措施。目前国际社会针对新型冠状病毒的疫苗还在研发中，在疫苗可以作用于人体前，我们需要认真执行防疫措施，注意个人和公共卫生，做好认真洗手、...

日本的育儿设施大体可以分为幼稚园和保育园，在中文里也可以称为幼儿园和保育所，这两种设施都具有托管儿童的功能，但是它们到底有什么不同呢？为什么日本要区分出这两种不同的托儿设施？家长们又有着怎样的选择呢？ 近年来日本的幼稚园和保育园两者间有一定融合的趋势，但严格来讲还是有着本质的区别：日本的幼稚园是“基于学校教育法的教育设施”，“儿童未满 3岁无法入学”，以及“黄昏前放学，儿童无法在园内继续逗留”；保育园则是“遵循儿童福祉法而设立的儿童托管设施”，“原则上下至1岁未满的婴儿，上至小学入学前的儿童都为招收对象”，以及“园所必须可以负责托管儿童到傍晚7点，园方可以根据所在社区或家长需求延长托管的时间”。 简单讲，幼稚园更偏向于教学，除基本活动外，会要求小朋友们多学习一些文字、算数等知识，但在园时间较短，下午就放学回家了，还有寒暑假。而保育园则更突出托儿的功能，小朋友们可以在园内活动一整天，虽然也会学习一些硬性知识，但大多时间是玩耍或外出运动，没有寒暑假，甚至周末家长也可以将小朋友送到保育园帮忙照顾。 （保育园小朋友们外出采摘蔬菜的活动。图片来源： 浦和灯塔保育园） 近年来，由于日本国内婚后外出工作的女性以及全职妈妈人数的增加，日本国内对于可以长时间托管儿童的保育园的需求与日俱增。另外，为缓解托儿的社会需求，在日本出现了一些新型育儿设施，例如被称为“特定地域型保育”的事业单位，这类机构类似保育园，是为应对具体托儿要求而衍生出来的一种小型保育设施。通常工作人员不超过 20人，集中负责照顾0岁到2岁之内的婴幼儿。这种保育单位的主要目的是为了方便全职母亲以及有育儿困难的家庭，通常会将保育地点设置在保育工作人员的住宅内、事务所的某一楼层或公寓内的一户房屋内，方便进出和联络，也节省保育人员的通勤时间。 有趣的情况是，随着少子化社会问题的加剧，日本幼稚园的数量逐年减少，过去 10年间减少了近3500所，目前维持在1万所上下。相较于幼稚园，日本的家长们更倾向于将小朋友送入保育园，保育园的数量在过去10年间一直在增长。根据日本内阁府发布的最新数据，截止到2018年，日本国内有近24000所保育园，保育园的在园儿童人数约210万人，几乎是幼稚园儿童人数的两倍。现在日本的家长对于保育园的需求仍在加大，而幼稚园的减少倾向也很可能将继续下去。 （2015年~2018年间日本幼稚园与保育园数量变化，图...

     随着科技的快速发展，便捷的交通和无处不在的网络大大缩短了人们之间的距离，与世界另一端的人们对话已经是件非常容易的事情。我们的世界彼此连结得更加紧密，在我们感受着种种万象的同时，许许多多的国际社会问题也以复杂的形式呈现在我们面前：气候变迁、种族歧视、贫富差距等等，正影响着人类的和平发展。      今日的我们正在面对着前所未有的挑战，不论是个人或群体，都在面对着来自社会、经济和环境的危机，在这样的时刻，我们每个人都有一份责任去了解和回应围绕在我们身边的社会问题。      那么该如何去行动呢？我从道德再武装国际机构（ MRA ）的核心理念中找到了一些答案。道德再武装（也称道德重整）是众多国际非盈利组织中的一个，于 1938 年在伦敦设立，逐渐发展为多国民间机构，在二战和冷战战后国民和解工作上做出了许多杰出贡献。目前总部位于瑞士，近年来在欧洲和南亚开展许多民间互助活动，积极帮助年轻人就业以及协助解决家庭和企业矛盾等。 （道德再武装国际机构位于瑞士的总部） 道德再武装的核心精神不难理解，就是相信任何人都可以发起一个行动，从改变自己和改变自己身边的小事做起，为有需要的地方以及整个社会带来正面的变化。 不要小看个人的努力，当我们开始注意自己的行为并发出有道德标准的行动时，就已经是一种正面的社会推动力。 例如随手拾取一个路边的垃圾、为问路人细心指路、真诚道谢等等，虽然事小，却可以为我们所在的社区和社会做出改变，这种改变甚 至可以进一步帮助他人改变，进而扩大影响的范围。 另外，怀着这种“改变从我开始”的信念，即使是不同背景和出身的人们，也有机会相互交流和理解。随着科技的发展，我们会不可避免地和更多不同背景和文化的接触，如果人们拥有这种“个人的努力和改变可以带来社会大环境的改变”——这样的共同信念，建立在这样的信念基础上的对话将不再是那么困难的事情，同样国际间的交流也是如此。国际交流可以被视为一座桥梁，让具有不同根源和文化的人们交会，相互对话和学习，人们无需放弃各自原有的观念，而是作为国际间的一份子，为更好的理解和社会发展共同努力。 （ 道德再武装国际机构 在尼日利亚开展教育支援活动） 希望今后可以从道德再武装国际机构的活动中，得多更多的启发，加深社会贡献 精神，加强更多国际间交流合作...